一.认识上帝的途径，至少有五方面：

1. 从大自然的奇妙 （罗一20；诗十九1）

2. 从圣经的启示 （来一1；提后三16）

3. 藉耶稣基督 （来一2；约十四6～7）

4. 从认识人性的败坏（罗一18～19）

5. 从基督徒的爱心和行为（约壹四12）

二. “上帝能不能造出一块神自己也搬不动的石头？”，是一个著名的悖论，尤为中国的学人所熟悉。所谓的悖论，就是从逻辑学上说，承认该命题必导致否认该命题，否认它则必导致承认它。

　　智慧和逻辑，本是神给人的恩赐，人却用它来反抗神，且自以为得意。然而，自以为聪明，其实表现出无知无能。“上帝能否造出自己搬不动的石头？”，就像“一个圆的方”、“一个红色的无色”一样，是自相矛盾的，因为这句话的意思是“全能能不能不是全能”。现代哲学将这一类问题归类于“没有意义的句子”，只是表现出人类逻辑思维能力的先天有限性罢了。

　　在这个命题中，还能看到人们对上帝的“万能”的误解。从逻辑学上说，上帝的确有很多事情是不能做的。唐崇荣牧师对此有过精辟的阐述：上帝不能背乎自己，上帝不能说谎，上帝不能违约，上帝不能自相矛盾，上帝不能以是为非、以非为是。因为，上帝的本性是彼此联系的，神的“能”不能破坏神的“义”，神的“能”不能破坏神的爱和神的不变性。这种本性之间的联系，是神在统一性里面表示的全能。

　　正是上帝的这种“全能”，给了世界慈爱与公义的平衡。

一.预言耶稣的经文至少有下列三处：

弥迦书五章2节；以赛亚书七章14节；以赛亚书五十三章3～9节。

二. 托尔斯泰这位文学史上的巨人，正当他的声誉如日中天时，却因为找不到“人活在世上有什么意义？”这个问题的答案，对人生感到绝望，甚至想以自杀来结束生命。以后他从熟读圣经认识了人生的真谛，感悟“生命的意义在乎生命的源头，当你找到了上帝这位生命的源头及主宰，情愿在神对人类整个计划中献上一己的力量，遵行神的旨意，这便是人生的意义了。”托氏后期的作品不论内容或形式均深受圣经的影响。他认为旧约中约瑟的故事和新约浪子回头的故事乃境界最高、描写技巧最优美的短篇创作。（本段摘自许牧世《殉道文学及其他》一书，道声出版社，1993年）

　　另摘录名人论圣经的话，供参考：

　　林肯：“我相信圣经是上帝赐给人类最好的礼物，从上帝而来的一切好处都是藉着圣经传给我们”。

　　牛顿：“我们看上帝的圣经是最崇高的哲学。我从圣经中所找到的真理事实多过任何属世的史书”。

　　海伦凯勒：“我爱圣经与爱其他的书不同，圣经带给我深沉的安慰，它启迪我能看见的是暂时的，不能看见的是永远的。”

　　康德：“圣经是为人类而写的一本书，这一本书的存在是人类所经历的最大福利。凡想减少它价值的，不啻是对人类一种犯罪行为”。

　　麦克阿瑟：“先生，请相信我。我就是在最疲倦的时候，也必须读了圣经才上床，没有一晚不是这样。”

　　杰佛逊：“我曾屡次说，且要继续说，精读圣经可以造就更好的公民、更好的父亲、更好的丈夫。”

　　华盛顿：“离开了上帝与圣经，人就无法公正的管理世界。”

　　林语堂：“圣经中有耶稣温柔的声音，同时也是强迫的声音，一种二千年来浮现在人了解力之上的声音。”

　　狄更斯：“圣经是世界上过去、现在与将来最好的一本书。”